Многие исследователи отмечают, что чуваши больше заботились не о себе лично, а о благополучии семьи, о возвышении и упрочении своего рода. В этом как бы «отчитывались» перед предками, молили верховных божеств. Выбор будущих отцов или матерей, а затем и свадьба были одним из самых важных событий в жизни человека, семьи и всего рода.

Вся забота чуваша в здешней жизни не в подготовке лучшего будущего, а в возвышении и упрочении своего рода: тěтěм ан сивěнтěр — чтобы избной дым не похолодел [не прекратился].

Чувашская свадьба сопряжена множеством бытовых и религиозных обрядов. К бытовым относятся такие обряды как передача калыма и приданого, хождение молодой жены за водой в колодец, а к религиозным – белый войлок под ногами невесты при вхождении в ее новый дом, обряд с яйцом и другие, которые направлены на отведение беды и злых духов от молодой семьи и пожелание счастья и финансового благополучия молодой семье. Вся церемония длится несколько недель и проходит несколько этапов.

1. Знакомства и выбор невесты и жениха

По традициям многих народов нельзя выбирать себе жену или мужа из родственников. У чувашей этот запрет распространялся до седьмого поколения. Например, нельзя жениться семиюродным братьям и сестрам, а восьмиюродным - уже можно. Этот запрет связан с тем, что при близкородственных браках дети очень часто рождаются больными. Поэтому чувашские парни искали себе невест в соседних и дальних деревнях, ведь часто бывало так, что жители одной деревни происходили от одного родственника. Для знакомства молодых людей устраивались различные посиделки, игры, праздники, общие для нескольких деревень. Особенно тщательно присматривались к будущим женам и мужьям на совместных работах: сенокосе, ниме и т.п.

Когда парень объявлял о своем желании жениться, родители в первую очередь выясняли, из какого рода невеста, здорова ли, достаточно ли трудолюбива, умна ли, какой у нее характер, какая внешность и т.д. [4, с.152].

Иногда невеста по возрасту была старше мужа на несколько лет. Родители жениха старались быстрее принять в дом новую работницу, особенно если в семье было мало женщин. А родители невесты не спешили отдавать замуж умелую девушку, ведь она еще могла поработать дома. Иногда родители сами подбирали своим детям женихов и невест. Но без их согласия свадьбы устраивали редко.

Чуваши считали, что чем старше была невеста, тем она ценнее, тем больше она умела, и тем богаче было приданое, которое начинали готовить с малого возраста.

Для знакомства с семьей невесты и предварительного сговора, сватания (килěшни), родители юноши посылали сватов (евчě). Особенность сватовства – количество сватов обязательно должно быть нечетное. В качестве евчě могли выступать родственники или близкие знакомые. Они приходили в дом невесты с гостинцами и кнутом и вели разговоры. В конце разговора, после угощения, если обо всем удалось договориться, евчě оставляли в доме кнут [4, с.157].