Метод ловли волков в Баймакском районе Башкортостана (башк. бүре һуғыу)

Категория объекта:
Хозяйственные и промысловые технологии
Этнокультурная принадлежность:
башкиры
Анкета утверждена:
25.03.2022
Номер объекта:
10-002
Автор-составитель анкеты:
Янузакова Розалия Радиковна
ведущий методист отдела по работе с нематериально-культурным наследием Республиканского центра народного творчества.

Метод ловли волков в Баймакском районе РБ


Описание

Охота на волков нагоном на лошадях – один из видов охоты у башкир. Охотник преследовал волка по его следам на снегу. Волк не мог бежать так долго и быстро, как башкирская лошадь и всадник его терпеливо загонял.

Справочная информация

Описание

Наиболее почитаемым животным у башкир является волк. В мифических преданиях, легендах и сказках, а также в поверьях, обычаях, обрядах и народных праздниках башкир волк выступает как тотемический предок, прародитель, покровитель и защитник. Одна из версий происхождения этнонима «башҡорт» связано с волком. Волк олицетворяется как сильный, могучий покровитель и предводитель. Следы культа волка наглядно проступают и в знахарстве. Закапывание волчьей головы под порог или фундамент дома, забрасывание ее под крышу, по поверьям башкир, предохраняли семью от болезней и злых наговоров, оберегали от злых духов и порчи, предотвращали беду, приносили благополучие, богатство и счастье. Закапывая волчью голову в помещении для скота или же около него, подвешивая череп над сараем, башкиры стремились оградить домашний скот от нападений хищных зверей. Все эти обычаи, обряды и поверья доказывают тотемную сущность волка.

В Баймакском районе Башкортостана, в лесных местностях района сохранили старый метод охоты. В остальных открытых местностях на снеге образуется твёрдый наст, и лошадь не может гнаться за волком, проваливается в сугроб. Охотится желательно в феврале – когда и снег не столь глубокий и волки без пищи ослабленные. Охотники Салимьян Ульябаев из деревни Бурзян-Елга и Шакир Давлеткильдин из деревни Ишберда охотятся на волков по старинному методу, переняли они от старшего поколения заядлых охотников Ягафара Давлеткильдина и Умуткужи Сыртланова. Лошади приучены к охоте. Они сильные и выносливые. Охотники особое внимание уделяют к подготовке лошади к охоте. На подготовку уходит немало времени и сил. Охота это, прежде всего, долгие часы, проведенные в лесах, часы активного передвижения. Вообще же лошадь должна быть выносливой, быстрой, иметь устойчивую психику и не расходовать себя напрасно. Главное требование, предъявляемое к лошади во время охоты – не бояться диких зверей. Берут их собой на охоту с обученными лошадьми, привязав их на коротком поводке к ним. Так они привыкают, начинают не бояться волков. Приученный конь не боится волков, учуяв его, сам нагоняет, иногда даже затаптывает.

При ловли волков используют дубину, рогатину и биту. Рогатина предназначена для давки зверя, дубину делают из березовой чаги, а у биты на один конец привязывается веревка, другой конец дугообразный. Данная охота заключается в том, при обнаружении следов волка в окрестностях или при нападении на домашний скот, охотники выдвигаются в лес и берут след. По рыхлому снегу волк не может долго бежать, уставший зверь обычно выходит на лесную тропинку и там настигают его. Иногда ловля продолжается и на следующие сутки. Уставший волк забивается в укромное место и замирает, притворившим мертвым. Пользуясь этим, охотник битой бьет пасть и, придавливая коленом горло, завязывает пасть и лапы арканом, затем привязывает к лошади. Если волк накидывается на охотника, то использует дубину и бьют волка по пасти. Привозят зверя домой, и держат на цепи во дворе несколько месяце