Текст песни впервые записан М. А. Бурангуловым в 1915 г. от народного певца Афлятуна-сэсэна из д. Сабырово Орского уезда Оренбургской губернии (ныне Зилаирский р-н РБ), а в 1920 г. – от Габита‑сэсэна. Опубликован в книге «Башкорт халк йырдары» в записи Х. Ф. Ахметова. Варианты песни записаны С. А. Галиным, Ф. Х. Камаевым, А. С. Ключарёвым, Л. Н. Лебединским, И. В. Салтыковым, Р. С. Сулеймановым. Песня носит лирико-эпический характер.

Возникновение песни «Урал», по легенде, относят к XIV – сер. XVI вв. В ней отражены исторические события, связанные с образованием Союза семи башкирских племён. Отсюда первое название песни – «Ете ырыу» («Семь родов» или «Семирод»).

Существует версия о том, что автором песни был и другой известный сэсэн – Айдар Баик сэсэн. Есть вариант этой песни, приписываемый ему, это дает основание утверждать, что уже к XVII веку песня была известна не только на юго-востоке, но и на северо-востоке Башкортостана.

Во времена колонизации края, в период башкирских восстаний XVII – XVIII вв., ведущей темой песни стала защита родной земли и прославление безымянных батыров. Основным лейтмотивом – призыв к борьбе против колониального и социального гнёта. Напев отличается широким диапазоном (дуодецима), медленным темпом, богатыми орнаментальными внутрислоговыми распевами.

Песня широко распространена, известны ее варианты под названием «Боронғо Урал» («Древний Урал»), «Иҫке Урал» («Старинный Урал»), «Ҡыҫҡа Урал» («Короткий напев Урала»), которые исполняются на различные тексты и напевы в мелодических стилях халмак‑кюй и озон‑кюй. Всех их объединяет одна тема – прославление и защита Родины.