В культуру каждого народа входят созданные им игры. На протяжении веков эти игры сопутствуют повседневной жизни детей и взрослых, вырабатывают жизненно важные качества: выносливость, силу, ловкость, быстроту, прививают честность, справедливость и достоинство. Испокон веков в народных играх отражался образ жизни людей, их быт, устои. Многие из них сохранились и дошли до наших дней, вбирая в себя лучшие традиции. А многие, к сожалению, почти исчезли. Игровая культура башкирского народа чрезвычайно богата и разнообразна. В ней отчетливо прослеживаются занятия и образ жизни народа.

Игры в кости считаются одними из древнейших. Их происхождение  связано с традиционным скотоводческим укладом жизни башкир и других тюркских народов. Основным игровым элементом в этих играх являются ашыки – суставные косточки убойных животных, преимущественно овец и коз, а также бабки – кости из суставов лошадей и коров.

Существует множество разновидностей игр в кости, различающихся правилами и названиями в разных местностях. Наибольшее распространение у башкир получили игры «Пять ашыков» (башк. «Биш ашыҡ»), «Сбивание косточек» (башк. «Ашыҡ атыу») и «Каменный дождь» («Ямғыр ашыҡ»).

Техникой игры «Ашыҡ атыу» поделилась Зиля Мазгаровна Лира, уроженка деревни Кагарманово Белорецкого района. Играть в ашыки ее научила бабушка, Хуббуямал Файзулловна Кужахметова, когда Зиле было всего пять лет. Впоследствии она оттачивала свое мастерство, играя с бабушкой и дедушкой.

Перед началом игры на земле чертится круг диаметром около двух метров. В центре круга проводится линия, длина которой зависит от числа игроков и ашыков. Эта линия называется «кон». Каждый участник ставит на кон свой ашык, устанавливая его на ребро стороной «алсы» или «таган». По правилам, одному игроку нельзя ставить два ашыка подряд одной и той же стороной.

У каждого участника должен быть свой биток, используемый для выбивания косточек. Для его обозначения существует несколько названий: «ат», «һаҡа», «майа». Слово «ат» в переводе с башкирского языка означает “конь”, «Һаҡа» можно интерпретировать как “кремень” или “ударник”, «майа» означает “лучший” или “главный”, указывая на то, что это особый, тщательно отобранный ашык, используемый для игры.

Право первого хода разыгрывается по жребию. Игроки одновременно подбрасывают свои битки – это называется «юриться». Тот, чей ашык первым упадет ребром стороной «алсы» или «таган», получает право первого и второго хода. Если несколько ашыков упадут ребром, то между этими игроками проводится повторное «юрение». При выпадении «алсы» и «таган» преимущество отдается «алсы».

Участники, выстроившись у черты, по очереди выбивают своими битка́ми ашыки, стоящие на кону. Сбитые ашыки игрок забирает себе. Игра продолжается до тех пор, пока на кону не останется ни одного ашыка. Побеждает игрок, собравший наибольшее количество ашыков.

1. Абсаликова Ф.Ш. Игры и развлечения башкир. – Уфа, 2000.
2. Башкирский детский фольклор / Авт.-сост. А. М. Сулейманов, И. Г. Галяутдинов. – Уфа: Китап, 2011. – 184 с.
3. Газин У.И. Фольклор башкирских детей Баймакского района Башкортостана. – Уфа, 2000.
4. Галяутдинов И. Г. Башкирские народные детские игры. – Уфа: Китап, 2002. – С. 51-53.
5. Руденко С. И. Башкиры: историко-этнографические очерки. – Уфа: Китап, 2006.
6. Сулейманов А.М. Детский игровой фольклор. – Уфа, 2007.
7. Шагапова Г.Р. Башкирские народные игры. – Уфа, 2008. – 142 с. 

ФИО: Шагапова Гулькай Рахимьяновна

Тип ответственности: Исследователь, кандидат исторических наук, доцент кафедры башкирского языка и литературы.

Место работы/Адрес:   БГПУ им. М.Акмуллы.

ФИО: Лира Зиля Мазгаровна

Тип ответственности: информант.

Место работы/Адрес:   ГБУК РЦНТ РБ  «Республиканский центр народного творчества»

Наименование: ГБУК РЦНТ РБ  «Республиканский центр народного творчества». Подразделение: Отдел нематериального культурного наследия

Тип ответственности: Исследователь

Местонахождение: Республика Башкортостан, город Уфа, ул. З. Биишевой, 17/2