Игры бывают разных форм и разновидностей, чаще коллективные, когда происходит охват пяти и более человек. Они могут быть в форме посиделок, без коллективных движений и подвижные. От подобных игр башкирские игры отличаются своей традиционностью, отражают особенности и своеобразия жизни, культуры и мировоззрения, свойственных только башкирам. В них, в частности, отражаются явления полукочевого образа жизни народа, его знания, ремесла и обычаи. 

Башкирские народные игры распространены как на территории Республики Башкортостан, так и за ее пределами, где проживают башкиры. Сегодня они существуют в том виде, в каком передаются из поколения в поколение, а также совершенствуясь, трансформируются в одни общие игрища. Таковым является башкирская народная игра “Сөрәкә”, зафиксированная нами в Оренбургской области во время фольклорно-этнографической экспедиции. Она относится к детским полевым играм. Основным инструментом игры являются палки. Как известно, все игры с палками предназначены для развития смекалки, меткости, а также физических свойств, таких как правильное дыхание; координация движений и т. д.

В игре "Сөрәкә" ("Сөрәкәй", Суреке) принимали участие только мальчики или юноши. Игра проходила, как правило, весной, на просторной площадке. Это было конкретное место за околицей деревни. Из подручного инвентаря сооружался “сөрәкә” (“чижик”) небольшая палочка, до 10 сантиметров, с раздвоенным сучком. Он был один на всех игроков. За основу брали палку или железку длиной около 70-80 сантиметров и глубоко втыкали ее в землю под углом 45 градусов (иногда прислоняли к дереву, как на видео). На эту палку ставили “сөрәкә”. Пристраивали ее на палку именно раздвоенным концом, так, чтобы она слегка держалась на основании. Перед палкой с “сөрәкә” чертили линию. Игроки отходят на расстояние до десяти метров за черту. У каждого в руке есть своя индивидуальная палка (бита). По жеребьевке один игрок бьет по “сөрәкә”.  Его задача – ударить по маленькой палочке как можно дальше, чтобы никто из игроков не поймал его. Задача других игроков конкретна – сбить “сөрәкә” на лету. Игрок, которому удавалось сбить “сөрәкә”, получал очко. Однако весь интерес игры был в том, чтобы не просто сбить “сөрәкә”, а сбить его так, чтобы он отлетел за черту подающего. В таком случае все баллы подающего сгорали, он переходил за черту, а игрок, ловко сбивший “сөрәкә”, получал право подавать ее.

Необходимо отметить, что упражнение это не из легких, потому что не каждый может попасть в “сөрәкә”. Она воспитывает в детях быстроту реакции, четкость движений, ловкость. 

Существуют несколько вариантов данной игры. В книге И.Г. Галяутдинова “Башкирские народные детские игры” приводятся 3 варианта игры “Сөрәкә”. Один из вариантов игры описывается так: “В игре участвуют 2-4 человека. Обозначается квадрат стороной 1 м. Берется деревянная чурка длиной 20 см, концы которой срезаны вкось, и гладко оструганная палка длиной 60-70 см. Жеребьевкой определяется «пастух» и очередность удара по суряке (чижику): начинает игру тот, у кого рука оказалась наверху; «пастухом» становится тот, у кого рука на самом низу. Очередность определяется по положению рук в жребии. Пояснение к игре и правила. Начинающий игру ставит суряку в квадрат и ударом по ее концу поднимает вверх, затем при опускании подбрасывает вверх снова. Одно касание биты и суряки принимается за два должка. При подбрасывании суряки игрок старается коснуться ее пять раз, чтобы набрать десять должков, которые равняются одному очку. После пяти подбрасываний суряки битой игрок бьет по ней так, чтобы суряка отлетела и упала как можно дальше, и кладет биту в квадратное гнездо. «Пастух» же бросает суряку с места ее падения в биту, лежащую в гнезде. Если суряка попадет в биту, игрок, набравший десять должков, «прогорает» (терпит неудачу), должки аннулируются и в игру вступает очередной игрок. Если же суряка не попадет в биту, то игрок получает 1 очко и бьющий суряку продолжает игру. Признается победителем тот, кто набрал наибольшее количество очков. Кто не сможет подбросить вверх поднятую ударом с земли суряку, тот также «прогорает». Игра требует искусного владения битой. Значение игры. Совершенствует движение рук и быстроту реакции глаз”[1].

Республика Башкортостан, Оренбургская область.

ФИО:  Галяутдинов Ишмухамет Гильмутдинович (1948 – 2015).

Тип ответственности: советский и российский языковед. Член-корреспондент АН РБ (1995), доктор филологических наук (1992), профессор (1994), заслуженный работник культуры РФ (2005) и БАССР (1986).

ФИО: Шагапова Гулькай Рахимьяновна

Тип ответственности: Исследователь, кандидат исторических наук, доцент кафедры башкирского языка и литературы.

Место работы/Адрес:   БГПУ им. М.Акмуллы.

ФИО: Ямансарин Ягафар Янгильдеевич

Тип ответственности: информант. Председатель Курултая башкир Оренбургской области.

Место работы/Адрес:   д. 2-е Юмагузино Кувандыкского района Оренбургской области.   

Наименование: ГБУК РЦНТ РБ  «Республиканский центр народного творчества» Подразделение: Отдел нематериального культурного наследия

Тип ответственности: Исследователь

Местонахождение: Республика Башкортостан, город Уфа, ул. З. Биишевой, 17/2