Башкирский эпос «Идукай и Мурадым» (башк. «Иҙеүкәй менән Мораҙым»)

Категория объекта:
Устное творчество
Этнокультурная принадлежность:
башкиры
Анкета утверждена:
21.12.2023
Номер объекта:
15-032
Автор-составитель анкеты:
Буляков Марат Фаятович
ведущий методист отдела по работе с объектами нематериального культурного наследия ГБУК РБ РЦНТ
                   Описание                  Фото                  На карте

Короткометражный видеоролик. "Идукай и Мурадым"


Размер файла: 226 MБ

Мораҙым Хан (на рус. Мурадым Хан)


Размер файла: 76.9 MБ

Описание

«Идука́й и Мурады́м» (башк. «Иҙеүкәй менән Мораҙым») — произведение башкирского народного эпоса, вобравшее в себя многочисленные тюркские сказания о золотоордынском хане Токтамыше, темнике (русское название воинского звания тумэнбаши в Золотой Орде, который командовал десятью тысячами воинов) Едигее. Записано в стиховорно-прозаической форме. «Идукай и Мурадым» является наиболее крупным произведением башкирского фольклора, его наиболее полный вариант, включающий в себя около 7 тыс. стихов, был записан фольклористом М. А. Бурангуловым от жителя деревни Нижне-Ильясово Бузулукского уезда Самарской губернии Гимадия Каскынова.

Справочная информация

Описание

В произведении «Идукай и Мурадым» описываются события конца XIV-начала XV веков, времени распада Золотой Орды и создания могущественного государства эмира Тимура. В разных версиях эпоса борьба между властителями двух феодальных государств изображается как конфликт между жестоким ханом Тохтамышем и защитником справедливости Идиге-бием. В произведении отражена борьба башкирского народа за освобождение от татаро-монгольского ига, разворачивающаяся на фоне междоусобий правителей Золотой Орды. Идея объединения башкирских племён в единое независимое государство проходит через все произведение. Главный герой Идукая (Едигей) является воплощением народной мечты о справедливом правителе. Он один их семи башкирских правителей не сложил оружие. Идукай показан как бесстрашный и справедливый башкирский батыр. Объединив под своим началом племена кыпсак, тамьян, катай, табын, юрматы, он ведёт борьбу за освобождение Урала от чужеземцев. В эпосе показан противоречивый характер героя. Так, его отец Котлы уходит служить хану, сам же Идукай продолжает борьбу против хана и его биев. При этом он нарушает древнейший обычай — идет против слова отца и йыйына (народного собрания). В произведении раскрыты особенности характера Идукая, он показан как хитрый визирь, политик, талантливый дипломат. Он с легкостью заключает перемирие с Тура-бием, отдает родной Урал под власть то одному, то другому хану, воюет с Туктамышем.

После гибели Идукая его дело продолжает его сын Мурадым.
Наставником героев является Хабрау-йырау. В эпосе фигурируют также другие реальные личности, такие как Сатмыр-хан (Тимур), Туктамыш (Тохтамыш).

Техники/Технологии, связанные с объектом
Башкирское название эпоса – кубаир, стихотворный эпический жанр, народный тип стиха башкирских героических сказаний.

 

Современное бытование
Российская Федерация (Республика Башкортостан, Пермский край, Оренбургская и Челябинская область)
Исполнение эпоса «Идукай и Мурадым» сопровождается аккомпанементом народных музыкальных инструментов (думбыра, кубыз, курай, кылкубыз). В отдельных случаях стихи исполнялись без музыкального сопровождения, речитативно, напевно. Каждый исполнитель отличался свойственной только ему манерой исполнения.
Источники сведений
  • Изеүкәй менән Моразым // Ағиҙел. (на башк.яз.). 1989. №1. С.16-74.
  • Идукай и Мурадым //Башкирское народное творчество. Исторический эпос. Уфа. 1999. С.45-187.
  • Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. – Л., 1964.
  • Аминев З. Г. Урал как родина башкир в эпосе «Идукай и Мурадым» // Сборник к 75-летию Н. Т. Зарипова. 2010.
  •   Научный архив Уфимского научного центра РАН
Лица, имеющие отношение к ОНКН
ФИО: Бурангулов Мухаметша Абдрахманович. Тип ответственности: Исследователь. Даты жизни: 15.12.1888 – 09.03.1966 Место работы/Адрес: башкирский поэт и драматург, фольклорист, классик башкирской литературы. Родился в д. Верхне-Ильясово Бузулукского уезда Самарской губернии, ныне Красногвардейского района Оренбургской области. Работал учителем, в советских органах. Затем с 1938 г. трудится в Башкирском институте истории языка и литературы. Один из трех Народных сэсэнов Башкирской АССР (1944), член Союза писателей СССР (1940). Был под арестом в 1937-38 гг., респрессирован в 1950 г., реабилитирован в 1961 г. 

ФИО: Киреев Ахнаф Нуриевич.  Тип ответственности: Исследователь. Даты жизни: 1912 – 1984. Место работы/Адрес: Институт истории, языка и литературы Башкирского филиала АН СССР – заведующий сектором; Башкирский государственный университет – зав. кафедрой башкирской литературы; Российская Федерация, Республика Башкортостан, г. Уфа.

ФИО: Ахмет Мухаметвалеевич Сулейманов. Тип ответственности: Исследователь. Эпосовед. Даты жизни: 1939 - 2016 . Место работы:  ФГБОУ ВО «Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы»;  Российская Федерация, Республика Башкортостан, г. Уфа.

ФИО: Розалия Асфандияровна Султангареева. Тип ответственности: Исследователь.  Дата рождения: 28 марта 1955 г.  Место работы/Адрес: ФГБОУ ВО «БГПУ им.М.Акмуллы», Научно-исследовательский центр башкирского фольклора, г. Уфа, ул. Окт.Революции, 8.

ФИО: Хуббитдинова-Сулейманова Наркэс Ахметовна. Тип ответственности: Исследователь.  Дата рождения:   Место работы/Адрес: ФГБОУ ВО «БГПУ им.М.Акмуллы», Научно-исследовательский центр башкирского фольклора, г. Уфа, ул. Окт.Революции, 8.

ФИО: Хамит Альмухаметов. Тип ответственности: Носитель.  Даты жизни: 1861 – 1923. Место работы/Адрес: Иткульская волость Оренбургской губернии (ныне Баймакский район Республики Башкортостан).