Технология приготовления напитка «калиновый катык» в д. Башкирская Ургинка Зианчуринского района Категория объекта:
Традиционная кухня
Этнокультурная принадлежность:
башкиры
Анкета утверждена:
18.12.2025
Номер объекта:
21-029
Автор-составитель анкеты:
Галиева Фарида Габдулхаевна
ведущий методист отдела по работе с нематериальным этнокультурным достоянием Республиканского центра народного творчества
Технология приготовления напитка «калиновый катык» в д. Башкирская Ургинка Зианчуринского районаОписаниеНапиток готовится из калины, сваренной в печи, пропущенной через дуршлаг и сваренной с сахарным песком как варенье. Подаётся как десерт и сладость к чаю. Является территориальным этнокультурным символом.Справочная информацияОписание
·
Сведения
о своеобразии кухни, способах приготовления и основных продуктах питания башкир
содержатся в материалах участников академических экспедиций XVIII в. П.С. Палласа, И.И. Лепехина, И.И. Георги, в работах исследователей
конца XIX в. – начала XX в. П.С. Назарова, П.Л. Юдина, А.И.
Баишева, французского путешественника Поля Лаббе. В публикациях
С.И. Руденко, подготовленных на основе полевых исследований 1906,
1907, 1912 гг., показаны своеобразие и приёмы приготовления некоторых блюд
разных территориальных групп башкир. Во второй половине XX в. описания блюд башкир подготовили
этнографы С.Н. Шитова, Н.В. Бикбулатов, Ф.Ф. Фатыхова, М.Г. Муллагулов,
Р.Г. Гаделгареева, в конце XX – начале XXI в. – Э.В. Мигранова, автор обобщающего
историко-этнографического исследования о пище башкир. Башкирские языковеды У.Ф. Надергулов, Г.Д. Зайнуллина, С.Г.
Гильманова изучили терминологию, связанную с питанием башкир. Кулинар И.А.
Арсланова и некоторые другие авторы подготовили справочные
издания с рецептами башкирских блюд. Фольклористы А.М. Сулейманов, Р.А.
Султангареева, Г.Р. Хусаинова описали пищу в контексте празднично-обрядовой
культуры. Сведения
о своеобразии напитка сообщила Шамсинур Гайнитдиновна Зианбердина 1947 г.р. Она
является основателем и владельцем башкирского музея (с мая 2024 г.), пропагандистом
башкирской этнической культуры. Калина варится обязательно в печи, в таком виде
она душистая и очень вкусная. Затем пропускается через дуршлаг. Калина
смешивается с сахаром в соотношении 1:1 и варится как варенье. Косточки
пропускаются через мясорубку, полученная смесь
используется для приготовления калинового пирога. Калиновый катык
подаётся как десерт, сладость к чаю. Техники/Технологии, связанные с объектом
Варка ягод в печи, кипячение с сахаром. Современное бытование
д. Башкирская Ургинка Зианчуринского
района Башкортостана. Источники сведений
Арсланова И.А. Лучшие
блюда башкирской кухни. Традиции сквозь века. Уфа: Китап, 2024. 224 с. Башкиры / отв. ред. Р.Г.
Кузеев, Е.С. Данилко. М.: Наука, 2015. 662 с. (Народы и культуры). Башкиры: Этническая
история и традиционная культура. Уфа: Башкирская энциклопедия, 2002. 227 с. Башкиры-гайнинцы
Пермского края: история, этнография, антропология, этногеномика / под ред.
Р.М. Юсупова. Уфа: Гилем, 2008. 334 с. Башкиры-гайнинцы: история
и современность. Уфа: Китап, 2012. 264 с. Бикбулатов Н.В.
Башкирский аул. Очерк общественной и культурной жизни. Уфа: Башк. кн. изд-во,
1969. 215 с. Бикбулатов Н.В.,
Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир. XIX–XX вв. М.: Наука, 1991. 189 с. Бикбулатов Н.В., Юсупов
Р.М., Шитова С.Н., Фатыхова Ф.Ф. Башкиры. Этническая история и традиционная
культура. Уфа: Башкирская энциклопедия, 2002. 247 с. Георги
И. Г. Описание всех в Российском государстве обитающих, так же их житейских
обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей. СПб.,
1776–1780. Кузеев Р.Г.
Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. М.:
Наука, 1974. 576 с. Кузеев Р.Г., Бикбулатов
Н.В., Шитова С.Н. Зауральские башкиры // Археология и этнографии Башкирии. Уфа,
1962. Т. 1. С. 171–267. Кузеев Р.Г., Шитова С.Н.
Башкиры. Историко-этнографический очерк. Уфа: ИИЯЛ БФАН СССР, 1963. 150 с. Курганские башкиры:
Историко-этнографические очерки. Уфа: Гилем, 2002. 216 с. Лаббе П. По главным путям России между Волгой и Уралом / пер. с фр.
А. Ш. Губайдуллиной и Л. Ф. Сахибгареевой. М., 2016. 224 с. Лаббе
П. Русская колонизация в Башкирии // Протонации Южного Урала и Среднего
Поволжья во французских репрезентациях XVII – начала XX
в. СПб., 2015. С. 86–107. Лепехин
И. И. Дневные записки путешествия по разным провинциям Российского государства
в 1770 г. СПб., 1802. Ч. 2. 338 с. Мигранова Э.В. Башкиры.
Традиционная система питания. Историко-этнографическое исследование. Уфа:
Китап, 2012. 296 с. Назаров П. К этнографии
башкир // Этнографическое обозрение. 1890. № 1. С. 164–192. Паллас П. С. Путешествие
по разным провинциям Российской империи. СПб.: Императорская Академия наук,
1773–1788. Ч. 1–4. Руденко С.И. Башкиры:
Историко-этнографические очерки. М.: Наука, 1955. 394 с.; Уфа: Китап, 2006. 374
с. Рычков П. И. Топография Оренбургская, то есть обстоятельное описание
Оренбургской губернии, сочиненное Коллежским Советником и Императорской
Академии наук корреспондентом Петром Рычковым. СПб.: Академия наук, 1762.
332 с. Султангареева Р.А. Жизнь
человека в обряде (фольклорно-этнографическое исследование башкирских семейных
обрядов). Уфа: Гилем, 2006. 278 с. Вдохновение
из прошлого: как в Башкирии открыли музей башкирской культуры // Зианчуринские
зори. 2024. № 41. 10 авг. URL:
https://zianzori.ru/news/obshchestvo/2024-08-10/vdohnovenie-iz-proshlogo-kak-v-bashkirii-otkryli-muzey-bashkirskoy-kultury-4091750
(дата обращения: 10.12.2025). Лица, имеющие отношение к ОНКН
Тулыбаева Нафиса Булатовна, зам.
генерального директора по творческой деятельности РЦНТ Министерства культуры
РБ. Организации, имеющие отношение к ОНКН
Республиканский центр народного
творчества Министерства культуры Республики Башкортостан.
Сведения о действиях над/с ОНКН
Предметы, связанные с объектом
Историческое бытование
Сведения об особенностях
Состояние бытования
Напиток
является территориальным этнокультурным символом. Исключительность/ценность Представляет собой явление, которое важно
для сохранения этнокультурных традиций. Способы передачи традиции Передаётся из поколения в поколение. Форма бытования Аутентичная Этнологический аспект Многие
блюда и напитки башкир имеют параллели в
культурах других народов, в том числе кисель. Исторический аспект Формирование кухни башкир как целостной
системы проходило вместе с этногенезом башкирского народа на основе
многочисленных родов и племён. При этом
вплоть до наших дней сохраняются локальные особенности, обусловленные
особенностями этнокультурного развития той или иной территориальной группы
башкир. Социологический аспект Сохранность этнических традиций
обусловлена проживанием значительной части башкирского населения в сельской
местности: на территории Республики Башкортостан – 59,3% (2010). Лингвистический аспект Название напитка связано с основным
ингредиентом - ягодами калины. |