Башкирская народная игра в прятки (башк. «Гөргөлдәк») в Баймакском районе

Категория объекта:
Народные игры, традиционные состязания, единоборст
Этнокультурная принадлежность:
башкиры
Анкета утверждена:
18.12.2025
Номер объекта:
21-023
Автор-составитель анкеты:
Утарбаева Зубаржат Рафкатовна
ведущий методист отдела по работе с нематериальным этнокультурным достоянием Республиканского центра народного творчества

Башкирская народная игра в прятки (башк. «Гөргөлдәк») в Баймакском районе

Информант Фарит Хакимов из Абзелиловского района делится воспоминаниями об игре "Гөргөлдәк"


Описание

«Гөргөлдәк» – традиционная башкирская детская игра типа пряток, включающая поиск спрятавшихся участников и сопровождаемая ритмическими приговорами и считалками. Игра развивает ловкость, внимательность, ориентирование в пространстве и отражает особенности детского фольклора башкир.

Справочная информация

Описание

Вариант 1

 

Место игры. Площадка, двор, спортивный зал.

Подготовка. В игре участвуют 5 человек. Одного из них считалкой выбирают «пастухом», а другие становятся по углам квадрата, сторона которого равна 3 м.

Пояснение к игре. «Пастух» становится в центре квадрата и, закрыв глаза, кружится на одном месте, напевая:

Гөр-гөр, гөргөлдәк,

Дуртебеҙгә бер кулдәк...

Напев заключается в повторении одних и тех же слов несколько раз. Пока «пастух» кружится, игроки меняются местами. В это время «пастух» старается занять один из углов квадрата. Кто останется без угла, тот становится в центре квадрата, игра вновь продолжается.

Значение игры. Развивается ловкость, бдительность.

Галяутдинов И. Г. Башкирские народные детские игры. Уфа : Китап, 2002. С. 105.

 

Вариант 2

 

Место игры. Двор или лес на берегу реки.

Подготовка. Желающие играть становятся в круг. Один из них выходит в центр круга и, начиная с себя, произносит считалку так, чтобы каждое произнесенное слово приходилось на одного игрока.

 

Берәг, икәг, алма тикәг,

Ҡомаҡ башы ҡалтый-ҡолтой.

Сәфәр айы, һары сәпсек,

Бында торма, осоп сыҡ!

 

Игрок, на которого пришлось последнее слово, выходит из круга. Считалка повторяется и продолжается до тех пор, пока в кругу останется один человек. Игрок, оставшийся последним, становится водящим.

Пояснение к игре. Водящий, закрыв глаза, говорит такие слова:

 

Гөр-гөр, гөрләйем,

Валсыт күбен белмәйем,

Валсыт күбен белер инем,

Мин бит һеҙҙе күрмәйем.

Бик тә оҙалс гөрләнем,

Бынан ары түҙмәйем,

Инде һеҙҙе эҙләйем...

 

Или же коротко повторяет одни и те же слова:

 

Гөр-гөр, гөр тәкә,

Урмандағы бер тәкә… и т. д.

 

Через некоторое время он спрашивает: «Готовы?» …

Значение игры. Вырабатывает такие физические качества, как расторопность, подвижность, ловкость, сноровка, воспитывает бдительность, внимательность.

Галяутдинов И. Г. Башкирские народные детские игры. Уфа : Китап, 2002. С. 106–107.


Аналитическая характеристика игры

По классификации, принятой в башкирской этнографии, «Гөргөлдәк» относится к играм с поиском и временной отсрочкой, где важную роль играют счёт, ритм и словесные формулы. Как отмечает Ф. Ш. Абсаликова, подобные игры формировали у детей внимание, выдержку и умение ориентироваться в пространстве, а также способствовали усвоению норм коллективного поведения (Абсаликова, 2000).

Ритмические приговоры и считалки, сопровождающие игру, представляют собой важный элемент детского фольклора. Л. П. Атанова связывала подобные игровые напевы с древними магико-заклинательными формулами, утратившими сакральное значение, но сохранившимися в детской традиции.

Техники/Технологии, связанные с объектом

- счёт и считалки;

- закрывание глаз;

- ритмическое приговаривание;

- поиск и бег;

- быстрый возврат к условному «дому».

Современное бытование

Игра активно используется в образовательной и культурно-досуговой практике, отличается высокой воспроизводимостью.

Источники сведений

1.     Абсаликова Ф. Ш. Игры и развлечения башкир (конец XIX первая половина XX века). Уфа: Гилем, 2000. 176 с.

2.     Атанова Л. П. Музыка в башкирских народных играх // Башкирский музыкальный фольклор. Уфа: Гилем, 1997. С. 45–62.

3.     Галяутдинов И. Г. Башкирские народные детские игры (на русском и башкирском языках). Кн. 1. 2-е изд., испр. Уфа: Китап, 2002. 248 с.

4.     Руденко С. И. Башкиры: историко-этнографические очерки. Л.: Изд-во АН СССР, 1955. 318 с.

Лица, имеющие отношение к ОНКН

ФИО:  Галяутдинов Ишмухамет Гильмутдинович (1948 – 2015).

Тип ответственности: советский и российский языковед. Член-корреспондент АН РБ (1995), доктор филологических наук (1992), профессор (1994), заслуженный работник культуры РФ (2005) и БАССР (1986).

 

ФИО:  Абсаликова Флюра Шакировна.

Тип ответственности: Исследователь, кандидат исторических наук.

 

ФИО: Бахтиева Рамзия Сафаргалиевна

Тип ответственности: Информант

Место работы/Адрес:   РДК, г. Баймак, Баймакский район

 

ФИО: Хакимов Фарит Булатович, 1960 г.

Тип ответственности: Информант

Место работы/Адрес:   с. Аскарово, Абзелиловский район

Организации, имеющие отношение к ОНКН

Наименование: ГБУК РБ Республиканский центр народного творчества. 

Тип ответственности: Исследователь

Местонахождение: Республика Башкортостан, город Уфа, ул. З. Биишевой, 17/2

Предметы, связанные с объектом

Камень, столб (в варианте «Тук, тук»).

Основную роль играют словесные и двигательные элементы.

Сведения об особенностях
Состояние бытования

Исторически игра бытовала повсеместно.

В настоящее время сохраняется в устойчивой форме и активно используется в детской и образовательной практике.



Исключительность/ценность

- богатство словесного и песенного материала;

- наличие нескольких устойчивых вариантов;

- связь игровой практики с фольклорной традицией;

- высокая педагогическая значимость.

 



Способы передачи традиции

- устная передача в детской среде;

- включение в школьные и фольклорные программы;

- фиксация в научных и методических изданиях.



Форма бытования

- аутентичная детская игровая практика (исторически);

- педагогически адаптированная и реконструированная форма (современно).

 



Этнологический аспект

Игра отражает традиционные формы коллективного взаимодействия детей, элементы пространственной ориентации и символику «поиска».



Исторический аспект

Игра относится к устойчивому пласту детских игр, зафиксированных в XIX–XX вв., и демонстрирует преемственность башкирской игровой культуры.



Социологический аспект

Формирует навыки общения, коллективной дисциплины, быстроты реакции и наблюдательности.