Башкирская народная игра «Кошка и мыши» (башк. «Бесәй менән сысҡан») в Абзелиловском районе

Категория объекта:
Народные игры, традиционные состязания, единоборст
Этнокультурная принадлежность:
башкиры
Анкета утверждена:
18.12.2025
Номер объекта:
21-020
Автор-составитель анкеты:
Утарбаева Зубаржат Рафкатовна
ведущий методист отдела по работе с нематериальным этнокультурным достоянием Республиканского центра народного творчества
                   Описание                  Фото                  На карте

Башкирская народная игра «Кошка и мыши» (башк. «Бесәй менән сысҡан») в Абзелиловском районе


Описание

«Кошка и мышка» – традиционная башкирская детская подвижная игра, построенная на модели преследования и ловли внутри круга участников. Игра развивает быстроту реакции, ловкость и ориентацию в пространстве, а также отражает устойчивые зооморфные образы башкирской традиционной культуры.

Справочная информация

Описание

Эта игра похожа на игру «Иголка и нитка» с той лишь разницей, что здесь «кошка» ходит не только по следу «мышки», но может ловить, идя и против нее, и прямо на нее. Когда «кошка» поймает «мышку», игрок в роли «мышки» становится в круг, а «кошка» становится «мышкой». Из круга выходит другой игрок – «кошка», и снова начинаются догонялки.


Галяутдинов И. Г. Башкирские народные детские игры (на русском и башкирском языках). Кн. 1. – 2-е изд., испр. – Уфа : Китап, 2002. – С. 30.


Аналитическая характеристика игры

Игра относится к группе круговых подвижных игр с преследованием, широко распространённых в детской культуре башкир. По классификации, используемой в башкирской этнографии, подобные игры выполняют функцию телесного и поведенческого обучения, формируя у детей навыки быстрого реагирования, ориентирования в коллективе и соблюдения игровых правил (Абсаликова, 2000).

Зооморфные образы кошки и мыши занимают устойчивое место в башкирском фольклоре. Как отмечают Р. Г. Кузеев и С. И. Руденко, животные в названиях и сюжетах игр нередко восходят к более древним представлениям, связанным с тотемическими и символическими образами, утратившими сакральное значение, но сохранившимися в игровой форме.

 

Семантика образов

Образ сысҡан (мышь) в башкирской традиции имеет особую значимость: он зафиксирован как родоплеменное название (у бурзян), а также широко представлен в игровых формулах (сысҡан һалыш и др.). Образ бесәй (кошка) выступает как естественный антагонист мыши, что делает игру наглядной моделью противопоставления «преследователь – убегающий».

Таким образом, игра сохраняет архаическую бинарную модель, характерную для многих традиционных детских игр.

 

Техники/Технологии, связанные с объектом

- образование круга;

- бег и резкое изменение направления;

- преследование и уклонение;

- оперативная смена ролей.

Источники сведений

1.     Абсаликова Ф. Ш. Игры и развлечения башкир (конец XIX – первая половина XX века). – Уфа: Гилем, 2000. — 176 с.

2.     Галяутдинов И. Г. Башкирские народные детские игры (на русском и башкирском языках). Кн. 1. – 2-е изд., испр. – Уфа: Китап, 2002. – 248 с.

3.     Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. – М.: Наука, 1974. – 571 с.

4.     Руденко С. И. Башкиры: историко-этнографические очерки. – Л.: Изд-во АН СССР, 1955. – 318 с.

Лица, имеющие отношение к ОНКН

ФИО:  Галяутдинов Ишмухамет Гильмутдинович (1948 – 2015).

Тип ответственности: советский и российский языковед. Член-корреспондент АН РБ (1995), доктор филологических наук (1992), профессор (1994), заслуженный работник культуры РФ (2005) и БАССР (1986).

 

ФИО:  Абсаликова Флюра Шакировна.

Тип ответственности: Исследователь, кандидат исторических наук.

Организации, имеющие отношение к ОНКН

Наименование: ГБУК РБ Республиканский центр народного творчества. 

Тип ответственности: Исследователь

Местонахождение: Республика Башкортостан, город Уфа, ул. З. Биишевой, 17/2

Предметы, связанные с объектом

Специальные предметы не используются.

Игровые роли реализуются через движение и взаимодействие участников.

Современное бытование

Игра активно используется в образовательной и культурно-досуговой практике, сохраняет устойчивую форму и высокую воспроизводимость.

Сведения об особенностях
Состояние бытования

Исторически игра бытовала повсеместно в детской среде.

В настоящее время сохраняется в устойчивой форме, активно используется в образовательной и культурно-досуговой практике.



Исключительность/ценность

- сохранность зооморфной символики;

- простая, легко воспроизводимая форма;

- высокая педагогическая эффективность;

- связь с более широким комплексом игр с животными образами.



Способы передачи традиции

- естественная передача в детской среде;

- включение в школьные и фольклорные программы;

- фиксация в научных и методических изданиях.



Форма бытования

- аутентичная детская игровая практика (исторически);

- педагогически адаптированная форма (современно).



Этнологический аспект

Игра отражает традиционные представления башкир о мире животных, взаимодействии и противостоянии, а также коллективные формы поведения.



Исторический аспект

Игра относится к устойчивому пласту детских игр, зафиксированных в XIX–XX вв., и демонстрирует преемственность традиционной игровой культуры.



Социологический аспект

Игра способствует социализации детей, формированию навыков общения, соблюдения правил и распределения ролей.



Лингвистический аспект

В игре закреплены базовые башкирские зоонимы (бесәй, сысҡан), входящие в активный словарь детской речи и фольклора.