 Башкирская народная игра «Игла и нитка» (башк. «Энә менән еп») в Абзелиловском районе Категория объекта:
Народные игры, традиционные состязания, единоборст
Этнокультурная принадлежность:
башкиры
Анкета утверждена:
18.12.2025
Номер объекта:
21-019
Автор-составитель анкеты:
Утарбаева Зубаржат Рафкатовна
ведущий методист отдела по работе с нематериальным этнокультурным достоянием Республиканского центра народного творчества
Башкирская народная игра «Игла и нитка» (башк. «Энә менән еп») в Абзелиловском районеОписание«Иголка и нитка» – традиционная башкирская детская подвижная игра, основанная на преследовании и маневрировании внутри круга участников. Игра развивает ловкость, быстроту реакции и внимание, а также отражает символику традиционного ремесленного труда.Справочная информацияОписание
Место
игры. Спортивный зал, школьная площадка, двор. Подготовка. Дети,
взявшись за руки, образуют большой круг. Один из игроков является «иголкой»,
другой – «ниткой». Пояснение
к игре. По сигналу ведущего «иголка» бегает между детьми, а «нитка»
преследует ее. «Иголка», быстро передвигаясь между детьми, старается во что бы
то ни стало сбить «нитку» со следа. Если «нитка» поймает «иголку», то игрок в роли «нитки»
становится «иголкой». Правила.
«Нитка» должна бежать только за «иголкой». Если она ошиблась, ее заменяет
другой игрок, стоящий в кругу, и он, не останавливая игру, тут же начинает
догонять «иголку». Если «нитка» поймает «иголку», то их место занимают
очередные игроки. Значение
игры. Учит выполнять движения ловко, резво и быть внимательным. Галяутдинов И. Г. Башкирские народные детские игры. – Уфа:
Китап, 2002. – С. 30. Аналитическая
характеристика игры Игра относится к группе круговых подвижных игр с
преследованием, широко распространённых в детской культуре башкир. По
наблюдениям Ф. Ш. Абсаликовой, подобные игры выполняли не только
развлекательную, но и важную воспитательную функцию, формируя внимание,
ориентацию в пространстве и коллективные навыки (Абсаликова, 2000). Символика «иголки» и «нитки» восходит к сфере традиционного
женского труда, что характерно для детских игр, отражающих повседневную
хозяйственную культуру народа. Через игру дети осваивали образы и понятия,
присутствующие в жизни семьи и общины. Техники/Технологии, связанные с объектом
- образование круга; - бег с изменением направления; - маневрирование между участниками; - соблюдение роли преследования. Источники сведений
1.
Абсаликова Ф. Ш. Игры и развлечения башкир
(конец XIX – первая половина XX века). – Уфа : Гилем, 2000. — 176 с. 2.
Атанова Л. П. Музыка в башкирских
народных играх // Башкирский музыкальный фольклор. – Уфа: Гилем, 1997. – С.
45–62. 3.
Галяутдинов И. Г. Башкирские народные
детские игры (на русском и башкирском языках). Кн. 1. – 2-е изд., испр. – Уфа:
Китап, 2002. – 248 с. 4.
Руденко С. И. Башкиры:
историко-этнографические очерки. – Л.: Изд-во АН СССР, 1955. – 318 с. Лица, имеющие отношение к ОНКН
ФИО: Галяутдинов Ишмухамет Гильмутдинович
(1948 – 2015). Тип ответственности: советский и российский языковед. Член-корреспондент
АН РБ (1995), доктор филологических наук (1992), профессор (1994), заслуженный
работник культуры РФ (2005) и БАССР (1986).
ФИО: Абсаликова Флюра Шакировна. Тип ответственности: Исследователь, кандидат исторических
наук. Организации, имеющие отношение к ОНКН
Наименование: ГБУК
РБ Республиканский центр народного творчества.
Тип
ответственности: Исследователь Местонахождение:
Республика Башкортостан, город Уфа, ул. З. Биишевой, 17/2
Предметы, связанные с объектом
Современное бытование
Сведения об особенностях
Состояние бытования
Исторически игра бытовала в детской среде повсеместно. В настоящее время сохраняется в устойчивой форме и активно
используется в образовательной и культурно-досуговой практике. Исключительность/ценность - отражение трудовой символики в детской игре; - простота и универсальность формы; - высокая педагогическая эффективность; - сохранность в современной практике. Способы передачи традиции - естественная передача в детской среде; - включение в школьные и фольклорные программы; - фиксация в научных и методических изданиях. Форма бытования - аутентичное детское бытование (исторически); - педагогически адаптированная форма (современно). Этнологический аспект Игра демонстрирует связь детской игровой культуры с
традиционным хозяйственным укладом башкир, в частности с ремесленными и
домашними занятиями. Исторический аспект Игра относится к устойчивому пласту детских игр,
зафиксированных этнографами в XIX–XX вв., и не имеет привязки к конкретным
историческим событиям, что свидетельствует о её глубокой укоренённости. Социологический аспект Игра способствует социализации детей, развитию коллективного
взаимодействия, соблюдению правил и распределению ролей. Лингвистический аспект Используются общеупотребительные башкирские слова (энә, еп),
закрепляющие предметный и образный ряд традиционной культуры. |