Так они заключают договор, обещание. При этом часто произносят такую поговорку: «Һөйәге – һиңә, бүләге – миңә», что значит «кость — тебе, подарок — мне». Перед этим они договариваются, что проигравший должен будет сделать что-то для победителя. Например, расчистить соседу двор от снега, нарядить победителя в смешной наряд или даже зарезать петуха и устроить угощение.

А вот сама игра начинается уже после того, как кость сломана. Суть в том, что с этого момента и до конца спора, который может длиться дни или недели, игроки должны быть очень внимательны.

Главное правило: когда один передаёт другому что угодно — кружку, ложку, ключи — он обязан сказать: «Беру и помню» (или по-башкирски «иҫемдә»). Если он забудет это сказать, второй игрок сразу кричит: «Йәтәс!» — и забывчивый тут же проигрывает, ему придётся выполнить то, о чём они договорились.

В книге «Башкирские народные обрядовые игры» описан момент этого ритуала. После того как кость ломают, игроки иногда говорят: «Иҫеңде йот, мин отҡанда ҡарап ҡал» — «память свою проглоти, меня запомни, когда выиграю». И даже ненадолго берут кусочки косточки в рот, как бы «запечатывая» договор.

Данная игра направлена на память и терпение, учит быть внимательным в мелочах.  

 Условия игры: двое брали косточку, каждый за свой конец, тянули её ломая и произносили слова: "Беру и помню". В Баймакском районе говорят: «Һөйәге – һиңә, бүләге – миңә» ("кость-тебе, подарок-мне"). Игроки заранее договариваются, кто и что будет делать в случае проигрыша. Так заключался договор, обещание. Часто это было какое-нибудь забавное поручение, интересное условие. Например, проигравший обязан выгрести снег во дворе соседа или одеть победителя в платье, или зарезать петуха и пригласить его в гости.

Когда игрок дает какую-либо вещь второму игроку, он всегда должен говорить «Беру и помню». При забывчивости тут же говорят: «Йәтәс!». С момента разрыва кости, игроки должны быть осторожны, стараться не забывать условия.

Аутентичная форма. Район распространения – Республика Башкортостан.